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北印度和南印度在文化上有什麼區分?印度的南北差別是如何的?

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文|鵬程

編纂|t


引言

多是由於歷史緣由,隔鄰“三哥”可以說事事都想和我國爭個高低,作爲大名鼎鼎的“互聯網五常”,印度網友老是有着莫名其妙的優越感,正所謂“打人打臉,罵人揭短”本期我們就來好好的揭一下印度的“老底”,聊聊南北印度的差別究竟有多大!

關於南北印度的差別之所以這麼明顯,這一切都要歸結於印度的歷史就是一部被征服的歷史。

(莫迪)

一、印度的種姓軌制與守舊的北印度地區

如今的印度存在着一百多箇民族,然則他們的先祖根基上源於兩類人——印度的土著民達羅毗荼人和以雅利安報酬代表的遊牧入侵者。


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世界史中一般將古印度列爲四大文明古國之一,實際上是將歷史追溯至達羅毗荼人成立的哈拉巴文明,但是自公元前1500年閣下,源自黑海四周的遊牧民起頭一波又一波的南下。

這二者有極度直觀的不同,雅利安人是白皮膚、高鼻樑的白種人,而原住民則膚色較深,入侵者從興都庫什山口進入印度河道域並逐步擴大至恆河流域,而原住民被迫遷往了南方。

(南印度人和北印度人對照)

二者大致以溫迪亞山脈爲界,印度歷史上的很多王朝其實僅僅只是盤踞在北印度,王朝壯盛時就向南擴大,虛弱時就收縮回來。

同時在這個過程當中哈拉巴文明完全湮滅在歷史的場河中,取而代之的以種姓軌制爲根本的吠陀文明。

爲了利便統治,雅利安人將原居民大多被貶低爲“賤民”,現實上就是奴隸,而沒有被征服的原居民則被歸納爲“不成接觸者”,地位比奴隸更低。

(種姓軌制示意圖)

雅利安人屬於前三個品級,即具有神權的祭奠、具有世俗權利的貴族和具有公民權的通俗公衆,被征服者被死死的限制住,只能生生世世從事最卑賤和最沉重的工作。

當然雅利安人的統治並非萬世不移,波斯人、希臘人、月氏人和阿拉伯人都曾入侵過印度,

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比較成功的入侵者例如月氏人的貴霜帝國、崇奉伊斯蘭教的突厥人成立的德里蘇丹國和大名鼎鼎的帖木兒和厥後代建立的莫臥兒王朝。

(莫臥兒王朝疆域)

新的征服者同樣意識到了種姓的益處,是以便將本身的姓氏到場了高級種姓,然後將這種軌制繼續沿襲下來。

這類環境讓北印度充滿了與四周文明“交換與融合”的痕跡,城市中林立着佛寺、婆羅門古刹、清真寺、拜火教寺廟、東正教教堂等建築……

同時由於這些征服者建立的王朝的根基盤其實都在北印度,是以相對來講北印度居民的向心力其實更強一些,但種姓的影響也更深一些,現在的北印度舊傳統和陋習保存的也更多。

(印度“聖女”)

相幹查詢拜訪顯示,北印度的生齒出生率、素食者佔比、強姦犯罪率、貧苦率、文盲率等都光鮮明顯高於南邊,社會風氣也加倍守舊

2、南印度加倍接近現代文明

由於當初的殖民者自海上而來,南印度更早接觸了西方工業文明,再加上有海洋的便當,社會經濟明明更加發財,本錢主義對傳統的衝擊也更加強烈。

(南北印度示意圖)

種姓軌制很顯著是本錢主義發展的偉大障礙,當人們沒法通過努力或投資改變本身的社會地位時,自然不會將精神放在教育或者奮鬥上。

由于那些高收入的或者面子的職業底子不向低種姓的羣體開放,即便這些人具有了相幹本質也是白費功夫。

最終的成果就是缺乏高本質的工人,同時貧困的社會公共也無法供給需要的購買力,這也是北印度成長掉隊於南印度的主要原因,是以南印度的居民普遍種姓觀念較稀薄,更多以財富來劃分地位。

(手拿幫助的低種姓平民)

但種姓在南印度照舊具有壯大的影響力,只是這類影響力轉向了另外一箇偏向——低種姓羣體經由過程支持代表本身好處的政黨爲自己爭奪到了相幹權力。

例如當局傍邊有固定比例的職位必需分派給低種姓羣體,但這樣常常又走向另外一箇極端,向導人會將這些職位分派給自己的心腹乃至是明碼標價公然出售,滋長了瘋狂的腐朽舉動和政商勾結、任人唯親。

那麼既然南北印度有着如斯多的分歧,印度也缺少大一統的傳統,那麼是誰將他們整合在一路的呢?謎底是——英國殖民者,沒錯正是英國人完成了印度的同一大業。

(孟買航拍景觀)

三、英國殖民對印度的影響

印度歷史上曾有三個大一統時期——孔雀、笈多和莫臥兒,這三個時期也不外是基本統一了印度罷了,並且對麾下——迥殊是南方的處所統治者影響力十分有限。

這類情形正是被英國殖民者所改變的——在18世紀莫臥兒王朝逐漸無力反抗英國的侵犯,而印度的統治階層對這一套可以說長短常熟悉了。

到1818年時英國就經由過程東印度公司根基節制了印度,除了直接收理的區域外,絕大多數印度王公們都認可了英國的宗主權。

(東印度公司總部)

比及1858年印度全境都已臣服,並且英國在印度獲得的鉅額財富讓他們對於在印度的統治很是正視,後面更是成立了以總督爲焦點的英屬印度殖民當局。

殖民當局不光在13個直屬省創設了安穩的統治,還將大約七百個土邦王公置於周密的監視中。

雖然由於英國在被迫撤離時奉行的不懷好意的“印巴分治”政策被罵是“攪屎棍”,但即便如斯英國殖民者留給印度人的依舊是一箇相較以往具有前所未有凝集力的印度。

也正因如斯印度人對於英國殖民者的豪情長短常複雜的,對於那段歷史似乎還……很是自豪?究竟其時的英屬印度殖民政府名爲“印度帝國”。

(英屬印度)

這個帝國的規模包羅今天的印度、緬甸、孟加拉國、巴基斯坦、錫金和克什米爾等國度和地區,還負責保持着其時日不落帝國對於南亞、中亞等區域的霸權。

印度一向有繼承昔時英國在南亞地區周邊霸權的野心,和周圍幾乎所有國家都存在國土爭端,行事風格和昔時英國擴充'殖民地時的姿態的確千篇一律,其實是佈滿了諷刺感。

印度作爲一箇佈滿割裂感的國家,南邊與北方、社會的各個階級和處所邦之間都缺少認同感,說實話印度能勉力保持不盤據也算是一件挺了不起的事情了。

種姓的影響深切到印度社會的方方面面,併成爲印度走向現代化最大的阻力之一,也是印度實現本身“大國夢”的最大障礙之一,一箇處於不斷內讧中的國度又談何突起呢?

參考資料:

[1]王鯤.雅利安人的入侵與吠陀文明[J].飛碟探索,2010,(06):12-13.

[2]陳本昌.淺析印度成長“割裂型”構成的成因[J].山西財經大學學報,2009,(S1):38-39.

[3]陳德正.古印度恒久割裂緣由管窺[J].聊城師範學院學報(哲學社會科學版),1990,(01):76-80.

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